بودن با کسی که دوستش نداری
و نبودن با کسی که دوستش داری
هر دو رنج است
پس
اگر همچون خود نیافتی
همچون خدا تنها باش...
سلطه گري را گفتند: چه خوري؟
گفت: گوشت ملت
گفتند: چه نوشي؟
گفت: خون ملت!
گفتند: چه پوشي؟
گفت: پوست ملت!
گفتند: اينها را از چه راهي به دست مي آوري؟
گفت: از جهل ملت
گفتند: از جهل چگونه نگهداري و مراقبت مي كني؟
گفت: در جعبه طلائي تقدس!
گفتند: و چيست محافظ آن جعبه ؟!
گفت: خرافات

اين عكس در چند روز گذشته در يكي از خيابانهاي اصلي شهر اراك گرفته شده است.امامزاده اي سيار. ضريح امامزاده اي كه به داخل خيابانها آمده تا مردمي هم كه وقت رفتن به امامزاده را ندارند "حاجاتشان برآورده شود."
و افرادي كه دوان دوان
به سوي ضريح مي آمدند و دستي بر آن مي كشيدند و پولي داخل آن مي ريختند. مردي هم
كه گويا رابط ميان مردم و امامزاده بود با ميكروفوني به دست مردم را به سوي
امامزاده فرا ميخواند.ديگري هم پارچه هاي سبزي به مردم ميداد تا بتوانند دخيل
ببندند
حالا که به خاطر غم نان مردم وقت ندارن به امامزاده سر بزنن ، امام زاده راه
افتاده و به مردم سرکشی میکنه!!
مشی و مشیانه نخستین جفت بشر در فرهنگ اساطیری ایران باستان هستند و روایت تولد این دو به این شکل است که هنگامی که گیومرث را گاه میرش و تسلیم کردن جان به جان آفرین فرا رسید، بر پهلوی چپ خویش بر زمین افتاد و در واپسین دم حیات، نطفه زنده و بالنده اش که سرخ گون بود بر زمین ریخت، و چون بر آن پرتوهای پاک و تابناک مهرشید بتابید، آن را شفاف و پاکیزه گردانید و باروری بخشید. پس از چهل سال، از این نطفه، دو گیاه بر دمیدند که در آغاز چنان به هم پیچیده و درهم تنیده بودند که بازوانشان از پشت به شانه هایشان آویخته بود و پیکرهایشان به هم چسبیده بود. سپس آن دو، سیمای بشری یافتند و روح انسانی در کالبد گیاهی شان دمیده شد و مشی و مشیانه نام گرفتند.اهورامزدا آنان را بدرود گفت و به پارسایی و نژادگی فراخواند و آن دو موجود مطهر و تبرک یافته از دم ایزدی گام بر زمین نهاند و نخستین سرود خویش را در ستایش او سردادند.
برخی از پژوهشگران این گیاه ریباس را که مشی و مشیانه از آن به وجود آمدند، از جنس و رده گیاهی دانسته اند که امروزه مهرگیاه نامیده می شود.
مهرگياه - Mandragora
به گزارش ایسنا، قطعيهاي مكرر سرويسدهندههاي ايميل كه مدتي است به شكل روال درآمده و تقريبا كاربران دارند به تناوب آن عادت ميكنند، به مرحلهاي رسيده كه فعاليت كاربران اينترنت در داخل كشور، مخصوصا كاربراني را كه بخش عظيمي از فعاليتهايشان توسط ايميل انجام ميشود، مختل هر چند وقت يكبار مختل ميكند.
حدود 10 روز گذشته دسترسي به ايميلها قطع شد و به مدت چند روز تداوم يافت؛ حال چند روزي بيشتر نميگذرد كه مجددا و يك روز پس از راهاندازي فاز نخست شبكه علمي كشور، شاهد همان رويه و قطعي ايميل و جيميل هستيم.
اين رويداد قطعي دوم كه دقيقا در شب گذشته همزمان با افتتاح فاز تهران شبكه علمي كشور اتفاق افتاد، اين بحث را در بين محافل و فعالان مرتبط با ICT مطرح كرده كه شايد هدف بسترسازي و ترويج استفاده از ايميل داخلي كه در درگاه كشور قابل دسترسي است اين وضعيت را براي كاربراني كه تا حال حاضر از سرويسهاي مشهور ايميل همچون جيميل و ياهو استفاده ميكردهاند، به دنبال داشته است. البته ازسوي ديگر بارها در زمينه امن نبودن اطلاعات و حريمهاي شخصي در استفاده از سرويسدهندگان خارجي هم مطرح شده اما به هر دليل كاربران ايراني هنوز به استفاده نكردن از اين خدمات سوق نيافتهاند.
علاوه بر اين مباحث، در زمينه بحث حقوق شهروندي نيز علي مطهري - نماينده مردم تهران و عضو كميسيون صنايع و معادن مجلس شوراي اسلامي - دو هفته پيش عنوان كرده بود كه بايد دليل قطع پست الكترونيك شهروندان ايراني طي چند روز اخير، از مسوولان وزارت ارتباطات و فنآوري اطلاعات پيگيري شود كه آيا مشكلات فني دليل قطع ايميلهاست يا سرورهاي كشورهاي خدماتدهنده دچار قطعي شدهاند.
پيگيري خبرنگار ايسنا از شركت ارتباطات زيرساخت كشور، شركت مخابرات ايران و سازمان فنآوري اطلاعات به اين پاسخ انجاميد كه اين قطعيها، به هيچ يك از اين ارگانها مربوط نميشود تا همچنان معماي اختلالات اينترنت و قطعيهاي هر از چندگاهي ايميلها در كشور نامشخص بماند.
